Volgens hindoeïstische verhandelingen en mythologie moet het huidige universum vier grote tijdperken doormaken, die elk een volledige cyclus van kosmische schepping en vernietiging zijn. De hindoeïstische mythologie gaat over getallen die zo groot zijn dat ze bijna niet voor te stellen zijn.
Hindoes geloven dat het scheppingsproces een cyclus doorloopt en dat elke cyclus vier grote yuga's of tijdvakken heeft. En aangezien het scheppingsproces cyclisch en eindeloos is, begint, eindigt en begint het opnieuw.
De Kalpa of Aeon zou bestaan uit duizend cycli van vier yuga's. Er wordt aangenomen dat één cyclus 4,32 miljoen jaar duurt en dat de duur van Kalpa 4,32 miljard jaar is.
Over de vier yuga's
Er zijn vier grote tijdperken in het hindoeïsme. De eerste hiervan is de Satya Yuga, de gouden eeuw of de eeuw van de waarheid. Er wordt aangenomen dat het 4000 jaar meegaat. De tweede periode - Treta Yuga - het tijdperk van perfectiemoraliteit of de zilveren eeuw. De duur ervan is 3000 jaar. De derde periode - Dvapara Yuga - de Bronstijd. De duur ervan is 2000 jaar. En de laatste periode is de Kali Yuga, ook wel de IJzertijd genoemd, die 1000 jaar duurt.
Hindoe traditie beweert dat drie van deze grote tijdperken van het huidige universum al zijn geëindigd. We leven nu in de vierde Kali Yuga. Het is moeilijk om de betekenis te begrijpen en te begrijpen van de enorme getallen die worden uitgedrukt door het schema van de hindoeïstische tijd, zo enorm zijn deze getallen. Er zijn verschillende theorieën over de symbolische betekenis van deze tijdsdimensies.
Symbolische interpretaties
Metaforisch kunnen de vier tijdperken van de yuga de vier fasen van involutie symboliseren, waarin een persoon geleidelijk het bewustzijn van zijn innerlijke zelf en subtiele lichamen verloor. Het hindoeïsme gelooft dat mensen vijf soorten lichamen hebben, bekend als annamaya kosha, pranamaya kosha, manomaya kosha, vignanamaya kosha en anandamaya kosha, wat "grof lichaam", "ademlichaam", "psychisch lichaam", "intellectueel lichaam" en " bliss body" respectievelijk.
Een andere theorie interpreteert deze tijdperken in termen van de mate waarin de waarheid verloren gaat in de wereld. Deze theorie suggereert dat alleen de waarheid de overhand had tijdens de Satya Yuga (in het Sanskriet betekent "satya" "waarheid"). In de volgende fase verloor het universum een kwart van de waarheid, toen de helft, en nu, in de ijzertijd, blijft er nog maar een kwart van de waarheid over. Daarom hebben kwaad en onwaarheid de laatste drie eeuwen geleidelijk de plaats ingenomen van de waarheid.
Dasavatara: 10 avatars
AanTijdens deze vier yuga's zou de god Vishnu tien keer zijn geïncarneerd in tien verschillende avatars. Dit principe staat bekend als Dasavatara (Sanskriet das betekent tien). Tijdens het Tijdperk van de Waarheid waren mensen spiritueel gevorderd en mentaal sterk.
In het Treta Yuga bleven de mensen rechtschapen en volgden ze een morele levensstijl. God Rama uit het epische "Ramayana" leefde in deze tijd.
In de Dvapara Yuga hebben mensen alle kennis verloren die verband houdt met intellect en gelukzaligheid. Krishna werd in deze tijd geboren.
Het huidige tijdperk wordt beschouwd als het meest gedegenereerde van de hindoe-tijdperken.
Leven in de ijzertijd
Er wordt gezegd dat we momenteel in het vierde van de vier yuga's leven, een wereld die geteisterd wordt door ondeugden. Het aantal mensen met nobele deugden neemt elke dag af. De kenmerken van Kali Yuga zijn honger, oorlog en misdaad, bedrog en dubbelhartigheid.
Het heeft twee fasen: in de eerste fase hadden mensen die de kennis van de twee hogere "ik" verloren, niet alleen kennis over het fysieke lichaam, maar ook over het "ademlichaam". In de tweede fase verliet echter zelfs deze kennis de mensheid, waardoor we alleen nog het bewustzijn van het grofstoffelijke lichaam achterlieten. Dit verklaart waarom mensen zich nu meer bezig houden met het fysieke zelf dan met enig ander aspect van het bestaan.
Vanwege de preoccupatie met fysieke lichamen en ons lagere zelf, en vanwege onze nadruk op het nastreven van grof materialisme, wordt dit tijdperk het Tijdperk van de Duisternis genoemd, het tijdperk waarin we het contact met ons innerlijke zelf verloren, het tijdperk van de diepe onwetendheid.
Watzegt in heilige boeken
Beide grote heldendichten - "Ramayana" en "Mahabharata" - spraken over het tijdperk van Kali Yuga. In de Ramayana staat een voorspelling van de wijze Kakbhushundi:
In de Kali Yuga, de zetel van de zonde, zijn mannen en vrouwen allemaal ondergedompeld in onrechtvaardigheid en handelen ze in strijd met de Veda's. Elke deugd werd verzwolgen door de zonden van de Kali Yuga; alle goede boeken zijn weg; de bedriegers brachten een aantal geloofsbelijdenissen mee die ze zelf verzonnen. Mensen zijn allemaal ten prooi gevallen aan begoocheling, en alle vrome daden zijn verteerd door hebzucht.
Sage Vyasa in de Mahabharata legt uit:
In de Kali Yuga verdwijnen functies van de juiste volgorde en lijden mensen onrecht.
Wat gebeurt er daarna?
Volgens de hindoeïstische kosmologie zal de god Shiva aan het einde van het tijdperk van de duisternis het universum vernietigen en zal het fysieke lichaam een grote transformatie ondergaan, in feite zal het einde van de wereld komen. Wanneer dit gebeurt, zal de god Brahma het universum weer herscheppen en zal de mensheid weer leven in het tijdperk van de Waarheid.
Tijdlijn versoepelen
De doctrine van de yuga-cyclus zegt dat we in het tijdperk van de duisternis leven, wanneer morele deugd en mentale vermogens hun laagste punt hebben bereikt. Het epische "Mahabharata" geeft aan dat Kali Yuga de periode is waarin de "wereldziel" zwart werd; het resterende kwart van de deugd vervaagt geleidelijk. Kwaad en woede heersen onder de mensen; ziekten en natuurrampen nemen toe, mensen zijn bang voor lijden en armoede. Alle wezens degenereren.
Begin en einde van Kali Yuga
Dus, de mensheid leeft in een donker tijdperk, waar er praktisch geen goedheid of deugd is. Maar wanneer begon dit tijdperk? En wanneer vergaat de wereld? Ondanks de theologische kenmerken van deze periode, blijven de data van het begin en het einde verborgen in mysterie. De algemeen aanvaarde datum die het begin van de Kali Yuga markeerde, wordt beschouwd als 3102 voor Christus. e., wat overeenkomt met de vijfendertigste verjaardag van het einde van de slag om de Mahabharata. Dit is verrassend dicht bij de voorgestelde start van de huidige "Grote Cyclus" van de Maya-kalender in 3114 v. Chr. e. Bovendien werden in beide gevallen de data die het begin van deze cycli aangaven vele jaren later berekend. De herberekening van de Maya-kalenders vond plaats tussen ongeveer 400 voor Christus. e. en 50 AD d.w.z. het was in deze tijd dat het jaar van het begin van de huidige Grote Cyclus werd vastgesteld. Indiase kalenders werden herberekend rond 500 CE. e. Het was toen dat de beroemde astronoom Aribhatta 3102 v. Chr. noemde als de datum voor het begin van het vierde yuga. e.
Berekeningen van het begin van het tijdperk
Er wordt algemeen aangenomen dat Aribhatta de datum heeft berekend die overeenkomt met het begin van de Kali Yuga, op basis van gegevens uit de Sanskriet astronomische verhandeling Surya Siddhanta, volgens welke de vijf "geocentrische planeten" - Mercurius, Venus, Mars, Jupiter en Saturnus - waren in het begin uitgelijnd met 0° Ram (in de buurt van de ster Zeta Piscium). Zo werd de datum 17/18 februari 3102 v. Chr. het uitgangspunt. e. Moderne simulaties hebben echter aangetoond dat op deze specifieke dag al deze planeten zich in een boog van 42 ° aan de hemel bevonden en verspreid waren overdrie sterrenbeelden - Ram, Vissen en Waterman, wat op geen enkele manier een conjunctie is. De relatieve "uitlijning" van de planeten heeft plaatsgevonden in voorgaande en volgende tijdperken.
Kan op deze basis worden betoogd dat Aribhatta een fout heeft gemaakt in zijn berekeningen? Een dergelijke mening zou onjuist zijn, aangezien de Surya Siddhanta nooit heeft aangegeven dat een dergelijke uitlijning van de planeten plaatsvond aan het begin van het vierde van de vier yuga's. Integendeel, er staat dat deze conjunctie van de planeten op 0° Ram verwijst naar het einde van de Gouden Eeuw. Helaas werd deze eenvoudige verklaring vervolgens verdraaid vanwege de wens om het jaar 3102 v. Chr. vanuit astrologisch oogpunt te onderbouwen. e. als het begin van het vierde yuga, en werd vervolgens als een onbetwistbaar feit openbaar gemaakt.
Over het algemeen was in de oude hindoeïstische astronomie het standpunt met betrekking tot het begin van de yuga dat de werkelijke orde der dingen te wijten is aan de beweging van alle planeten vanuit de positie van 0 ° Ram. Bovendien keren alle planeten op bepaalde vaste intervallen terug naar dezelfde positie aan de hemel, wat resulteert in een universele conjunctie. Volgens de Surya Siddhanta kan zo'n conjunctie worden waargenomen aan het einde van de Gouden Eeuw. Het heersende geloof in de hindoeïstische astronomie is echter dat het verwijst naar het begin van de dag en de nacht van Brahma, bestaande uit 1000 yuga-cycli.
Soortgelijke informatie over de conjunctie van de planeten is te vinden in oude Griekse teksten. In de Timaeus verwijst Plato naar het "Perfecte Jaar", dat plaatsvindt op het moment dat de hemellichamen en planeten terugkeren naar hun relatieveondanks al hun tussentijdse omkeringen. Dit idee werd herhaald door de Romeinse schrijver Censorinus uit de 3e eeuw, die erop wees dat de zon, de maan en vijf zwervende planeten hun banen voltooien in het 'grote jaar van Heraclitus', wanneer ze tegelijkertijd terugkeren naar hetzelfde teken waar ze eerder waren. Dit "grote jaar" heeft andere namen - "perfect jaar", "platonisch jaar", "het hoogste jaar van Aristoteles", enz. Verschillende filosofen noemden het een andere duur: 12.954 jaar voor Cicero of 10.800 jaar voor Heraclitus.
Onderzoekers zeggen dat de datum 3102 v. Chr. is. e. voor de Kali Yuga vóór 500 voor Christus. e. in geen enkele Sanskriettekst genoemd. Waar heeft Aribhatta deze informatie vandaan? Hoogstwaarschijnlijk heeft de astronoom deze datum niet zelf berekend. In een van de teksten vermeldt hij dat hij de tekst componeerde op drieëntwintigjarige leeftijd, in het jaar 3600 van het vierde yuga. Aangezien zijn werk werd samengesteld in 499 na Christus. d.w.z. het begin van de ijzertijd kan worden teruggevoerd tot 3102 voor Christus. e. De verklaring zelf bevat geen informatie over de astronomische basis die het mogelijk zou maken de datum te berekenen. Ook is er geen indicatie of de berekening zelf is samengesteld door Aribhatta. Misschien is deze datum uit een andere bron gehaald.
Berekening van de duur
Zoals de eminente onderzoeker Sri Yukteswar opmerkte, wordt in veel Sanskrietteksten de duur van het yuga, dat 12.000 jaar is, kunstmatig opgeblazen tot een abnormaal hoge waarde van 4.320.000 jaar. Dit werd berekend met een factor gelijk aan 360, wat overeenkomt met het aantal mensenjaren waaruit bestaatgoddelijk jaar. Maar sommige oude teksten, zoals de Mahabharata en de Wetten van Manu, gebruiken de oorspronkelijke duur van de Yugan-cyclus van 12.000 jaar. Veel andere oude culturen - Chaldeeën, Zoroastriërs en Grieken - tonen ook geloof in een 12.000-jarige cyclus van tijdperken.
Oplopende en aflopende cycli
Het concept van de opgaande en neergaande cyclus van de yuga's, die de spiraal van tijd vertegenwoordigen, is nog steeds gebruikelijk bij de jains, de oudste religieuze sekte in India. Jaïnisten geloven dat er in de volledige cyclus van tijd (Kalachakra) een progressief en een regressief deel is. Tijdens de progressieve helft van de cyclus nemen kennis, geluk, gezondheid en spiritualiteit geleidelijk toe, en tijdens de regressieve helft nemen deze eigenschappen af. Elke halve cyclus van de tijdspiraal bestaat uit zes kleinere perioden, en samen vormen deze twee halve cycli een volledige tijdcyclus. Ze volgen elkaar in een continue reeks op, net als dag en nacht of wassende en afnemende manen.
Het idee van een stijgende en dalende cyclus van eeuwen komt ook veel voor in Griekse mythen. De Griekse dichter Hesiodus (ca. 750 v. Chr. - 650 v. Chr.) introduceerde een vijfde periode genaamd het Heldentijdperk, tussen de Bronstijd en de IJzertijd.
Bewijs uit verschillende bronnen ondersteunt het idee van een volledige Yuga-cyclus (24.000 jaar), bestaande uit oplopende en neergaande cycli, die elk 12.000 jaar duren. Zo rijst de vraag naar de relatieve duur van verschillende yuga's in een volledige cyclus en de overgangsperioden die kenmerkend zijn voor het begin eneinde van elke yuga en staat respectievelijk bekend als Sandhya (dageraad) en Sandhyana (schemering).
Yuga tijdlijn
Deze betekenissen worden gepresenteerd in Sanskrietteksten voor alle Yuga's en hun zonsopgangen en zonsondergangen:
- Gouden eeuw: 4000 jaar + 400 jaar zonsopgang + 400 jaar zonsondergang=4800 jaar.
- Zilveren leeftijd: 3000 jaar + 300 jaar zonsopgang + 300 jaar zonsondergang=3600 jaar.
- Bronstijd: 2000 jaar + 200 jaar zonsopgang + 200 jaar zonsondergang=2400 jaar.
- IJzertijd: 1000 jaar + 100 jaar zonsopgang + 100 jaar zonsondergang=1200 jaar.
Aangezien er zoveel fouten in de leer van de Yugiaanse cyclus zijn geslopen, rijst de vraag naar de nauwkeurigheid van de relatieve duur van de yuga's die in de Sanskrietteksten worden genoemd.
Overgang van tijdperk naar tijdperk
Volgens de tijdlijn begint de Gouden Eeuw vóór 12.676 v. Chr. e., meer dan 14.500 jaar voor het heden. Het laat ook zien dat dit de Kali Yuga is, die als oplopend moet worden beschouwd en die de huidige leeftijd is, en die in 2025 zal eindigen. De volledige manifestatie van het volgende opgaande tijdperk zal plaatsvinden in 2325 CE. d.w.z. wanneer de overgangsperiode van 300 jaar afloopt. Het zal worden gevolgd door nog twee resterende oplopende yuga's. De cyclus van 12.000 jaar zal worden voltooid door de opklimmende Satya Yugaraya.
De oude tekst "Brahma-vaivarta Purana" beschrijft een dialoog tussen de god Krishna en de godin Ganges. Er staat dat na 5000 jaar Kali Yuga de dageraad van een nieuwe Gouden Eeuw zal komen, die 10.000 jaar zal duren (tekst 50, 59). Dit is direct te begrijpen incontext van de Yuga-tijdlijn. Dienovereenkomstig eindigt de Kali Yuga rond het jaar 5700 vanaf het begin, in 3676 v. Chr. En nadat het eindigt, zullen er nog drie tijdperken volgen, die 9.000 jaar beslaan, voordat de opgaande cyclus eindigt.
