Interessant is dat sommige staten aanvullende kenmerken van wereldreligies naar voren hebben gebracht. In de USSR waren er bijvoorbeeld aanvullende criteria volgens welke een wereldreligie een duidelijke filosofische school moet hebben, een grote invloed moet hebben op historische gebeurtenissen en de ontwikkeling van cultuur, en niet nauw verbonden mag zijn met nationale identiteit.
Volgens de belangrijkste kenmerken van de wereldreligies die door UNESCO zijn voorgesteld, zijn er drie:
- Boeddhisme;
- Christendom;
- Islam.
Er wordt aangenomen dat zij het waren die het hoogste niveau van ontwikkeling van religieus bewustzijn bereikten en eigenschappen verwierven die niet afhankelijk zijn van nationaliteit en woonplaats.
Boeddhisme
Boeddhisme is de oudste van de wereldreligies. Het dankt zijn naam aan de stichter Boeddha, die leefde in de 5e-4e eeuw voor Christus. e. Het boeddhisme is ontstaan in het noordoosten van India, in die tijd de meest ontwikkelde regio van India.
Het onderscheidende kenmerk van het boeddhisme ligt in zijn ethische en praktischeoriëntatie. Hij verzet zich tegen het hechten van buitensporig belang aan de uiterlijke manifestaties van het religieuze leven - instellingen, rituelen, spirituele hiërarchie, en richt zijn aandacht op het probleem van het menselijk bestaan.
In het boeddhisme is er, in tegenstelling tot het christendom en de islam, geen kerkelijke instelling. Het religieuze leven wordt gevormd rond kloosters en tempels, waar de gemeenschap van gelovigen wordt geconsolideerd en iedereen steun en begeleiding kan krijgen.
Dit is een zeer flexibele religie. Tijdens zijn bestaan heeft het veel traditionele ideeën geabsorbeerd van de volkeren die het beleden, en met hen gesproken in de taal van hun cultuur. Aanvankelijk was het boeddhisme verspreid onder de volkeren van Azië: voornamelijk Zuid, Centraal en Oost, in Rusland - onder Tuvans, Kalmyks en Buryats. Tot op de dag van vandaag blijft het zich verspreiden en zijn volgelingen zijn te vinden in Europa, Amerika, Afrika, Australië, maar ook in die delen van Rusland waar het voorheen niet was.
Christendom
Het christendom begon zich te verspreiden tijdens de laat-Romeinse periode, rond het midden van de 1e eeuw voor Christus. e. Het versterkte zijn positie tegen de achtergrond van ernstige sociale instabiliteit in het rijk, en trok mensen aan met ideeën van een sterke voorbidder, universele gelijkheid en redding.
Het christendom is erin geslaagd de heidense religie van het oude Rome te verdringen, ook omdat veel van zijn ideeën en rituelen al bekend waren bij mensen uit het jodendom. Gemeenschappelijke kenmerken van het jodendom en het christendom zijn het geloof in de komst van de Messias, de onsterfelijkheid van de ziel en het bestaan van het hiernamaals.
Van ongelijksoortige sekten gevormd door degenen die Christus als de messias aanvaardden, werd het christendom geleidelijk gevormd tot een krachtige sociale kracht. Uiteindelijk, na een periode van vervolging, werd de kerk rond het begin van de 3e eeuw de eerste en sterkste bondgenoot van de Romeinse staat.
En hoewel het christendom nog een lange weg moest gaan van ontwikkeling en ontwikkeling van dogma's, werden zelfs toen de voorwaarden voor zijn triomfantelijke mars rond de planeet gevormd. Zelfs de daaropvolgende splitsingen van de kerk deden niets om zijn populariteit te temperen.
Islam
Islam is de jongste van de drie religies. Het is ontstaan in het begin van de 7e eeuw na Christus. e. op het Arabisch Schiereiland. In die tijd ervoer de Arabische wereld de ineenstorting van het tribale systeem, was erg gefragmenteerd, waardoor het zwak was. De bijzonderheden van die tijd vereisten de eenwording van de stammen en de oprichting van een enkele Arabische staat. Deze taak werd grotendeels opgelost dankzij de opkomst en verspreiding van de islam.
De profeet Mohammed wordt beschouwd als de grondlegger van de islam. Kenmerkend voor deze religie is dat de islam niet alleen een religie is, maar ook een bepaalde manier van leven. Aanvankelijk gaat het niet uit van een kloof tussen het seculiere en het religieuze, het seculiere en het heilige.
Ondanks zijn jeugd kreeg de islam snel tekenen van een wereldreligie. Tegenwoordig is het de op één na grootste religie ter wereld. Volgens ruwe schattingen bedraagt het totale aantal moslims op de hele planeet meer dan een miljard mensen. Grootsommigen van hen leven in Azië en Afrika.
Alternatieve meningen
Ondanks de terminologie die is vastgesteld in religieuze studies, zijn moderne wereldreligies en hun attributen grotendeels een open vraag. Hoewel er traditioneel slechts drie van zijn, zijn er andere opvattingen over deze kwestie.
Max Weber en zijn volgelingen omvatten bijvoorbeeld anderen, die verschillende kenmerken van wereldreligies benadrukken. Dus, volgens de Weberiaanse traditie, kan het jodendom aan hen worden toegeschreven, omdat het een enorme invloed had op het christendom en de islam, evenals op het hindoeïsme en het confucianisme, aangezien het religies zijn van uitgestrekte culturele regio's waarin verschillende nationaliteiten leven.
Wereldreligies of religies van de mensheid?
Er is ook een aanzienlijk aantal wetenschappers die deze term als achterhaald beschouwen, en de geaccepteerde tekenen van wereldreligie zijn onhoudbaar in moderne omstandigheden.
De aanwezigheid van criteria om een bepaalde religie al dan niet als globaal te beschouwen, suggereert dat deze statisch is. Dit is echter niet het geval. De wereld verandert en de geografie van de verspreiding van religies wordt steeds bizarder. In verschillende landen over de hele wereld is er bijvoorbeeld een groeiend aantal hindoes die ook deel uitmaken van de hindoeïstische gemeenschap. Ook hebben veel vertegenwoordigers van niet-wereldreligies herhaaldelijk de selectiecriteria ter discussie gesteld, door hun eigen religie aan te bieden en te verlangen naar waardige erkenning van hun religie door de wereldgemeenschap.
Er zijn pogingen geweest om de term 'wereldreligies' af te schaffen, evenalsvoorstellen om alternatieve, bijvoorbeeld "levende religies" of "religies van de mensheid" in te voeren met meer doordachte en veelzijdige criteria. Er is echter geen overeenstemming over deze kwestie in de wetenschappelijke wereld, en er is nog een lange weg om dit probleem te herzien.
