Sinds onheuglijke tijden hebben mensen geprobeerd de geheime betekenis van hun nachtvisioenen te doorgronden. Op basis van de herhaalde vergelijking van hun plots met latere gebeurtenissen in het echte leven, werd een interpretatietraditie ontwikkeld, die de basis vormde van een eigenaardig literair genre, dat de compilatie van droomboeken omvat. De magie in hen bestaat vreedzaam naast de resultaten van wetenschappelijke waarnemingen. Daarom zijn dit soort werken altijd populair geweest bij mensen met een verschillende intellectuele ontwikkeling.
Tolken van de oevers van de Nijl
Het oudste droomboek dat in handen viel van moderne wetenschappers is gemaakt in het oude Egypte. Het dateert uit het begin van de jaren 2000 voor Christus. e. Het droomboek is een zeer lang werk met een gedetailleerde presentatie van 200 dromen met een beschrijving van latere gebeurtenissen in het leven van de mensen die ze hebben gezien. Daarnaast kun je aanbevelingen vinden met betrekking tot magische rituelen die beschermen tegen de machinaties van boze geesten.
In de ogen van de mensen van die tijd, die in een droom viel, opende een persoon een deur naar een andere wereld, waardoor de meesteongewenste gasten. In dit oude droomboek wordt magie gepresenteerd als een integraal onderdeel van het menselijke wereldbeeld, waarin het reële nauw verweven is met de vruchten van zijn eigen fantasie.
Oprichter van een nieuw literair genre
De volgende geschriften die tot ons zijn gekomen over dit zeer vage onderwerp, was een verhandeling geschreven door de Griekse filosoof Artemidorus van Daldian, die in de 2e eeuw leefde. In de vijf onafhankelijke boeken waaruit zijn droomboek bestaat, is magie, hoewel niet volledig, al gescheiden van het echte leven.
Zo verdeelt de auteur dromen in gewone, veroorzaakt door natuurlijke oorzaken, bijvoorbeeld dagindrukken, en visionair, door de goden naar de mens gestuurd. Daarin zaten, volgens de filosoof, voorspellingen over het lot van de mens. Dit werk, genaamd "Oneirocriticism" (oneiromantie wordt gewoonlijk de voorspelling van de toekomst uit dromen genoemd), diende als theoretische basis voor vele volgende generaties tolken. Het wordt erkend als een klassieker van dit literaire genre.
Droomboeken en zwarte magie
In de Middeleeuwen was de houding van de kerk, en daarmee van de hele samenleving, ten aanzien van pogingen om dromen te interpreteren en de toekomst te voorspellen op basis daarvan, buitengewoon dubbelzinnig. De beoordelingen die de heilige vaders aan dit fenomeen gaven, varieerden van harde veroordeling, grenzend aan beschuldigingen van hekserij, tot duidelijk uitgedrukte sympathie.
Dit wordt allereerst verklaard door het feit dat, volgens de canons van het christelijke dogma, de eigen wil, en dusde toekomstige lotsbestemmingen van de wereld openbaart de Heer in dromen alleen aan een kleine kring van de uitverkorenen. De rest van de visioenen wordt beschouwd als een product van de duivel. Om deze reden werden droomboeken, magie en hekserij beschouwd als verschijnselen van dezelfde orde. Veel tolken werden beschuldigd van banden met boze geesten. Ze eindigden hun dagen op de brandstapel van de Inquisitie.
Gerehabiliteerde droomtolken
In de 13e eeuw veranderde het beeld onder invloed van prominente West-Europese theologen en filosofen Thomas van Aquino en Albert de Grote op veel manieren. De veroordeling van pogingen om de toekomst te voorspellen op basis van nachtvisioenen werd afgesloten door een zeer tolerante houding jegens hen van de kant van kerkelijke en seculiere autoriteiten.
Er wordt opgemerkt dat het in deze periode was dat, samen met het samenstellen van droomboeken, de magie van getallen wijdverbreid werd, een parawetenschap opgericht door Pythagoras (zie de afbeelding hierboven), die beweerde dat elk van hen zijn eigen mystieke betekenis. In de moderne wereld heeft deze leer ook een plaats voor zichzelf gevonden, waarbij alleen de vroegere naam werd veranderd in een modernere - numerologie.
Genezing geïnspireerd door dromen
Toen, in de Middeleeuwen, was het gebruikelijk dat verschillende genezers, op basis van de dromen die de patiënt zag, zowel de diagnose als de behandelingsmethode bepaalden. Ze gebruikten het werk van de 13e-eeuwse Spaanse arts en alchemist Arnold de Villanovae (The Soleran Code of He alth) als hun theoretische gids.
Hierin schetste de auteur, samen met een presentatie van een aantal natuurlijke behandelingsmethoden, in detail de methodenverlichting van lichamelijk lijden op basis van geheime instructies in nachtvisioenen. Zo gaat in zijn verhandeling, die veel kenmerken van een droomboek heeft, magie hand in hand met de resultaten van wetenschappelijk onderzoek.
In de pas met de tijd
Onder de inwoners van Europa werd in het midden van de 18e eeuw een nieuwe golf van belangstelling voor de interpretatie van nachtvisioenen opgemerkt. Het was te wijten aan de toenmalige mode-leringen van astrologen. Gedurende deze periode begon magie in droomboeken te worden vervangen door pseudo-wetenschappelijke, maar uiterlijk zeer overtuigende argumenten over de invloed van een of andere fase van de maan op het menselijk lot. Dienovereenkomstig was een van de belangrijkste factoren die de geheime betekenis van slaap bepaalden, samen met de kenmerken van het plot, de periode waarin het werd gezien.
Het is al lang bekend dat tegen de achtergrond van oorlogen en allerlei sociale onrust, wanneer het gevoel van de grond onder je voeten verloren gaat, de vraag naar waarzeggers en profeten aanzienlijk toeneemt. Dit gebeurde in het tijdperk van de Napoleontische oorlogen, die Europa aan het begin van de 19e eeuw overspoelden. In alle landen, inclusief Rusland, werd de boekenmarkt veroverd door een soort bestseller genaamd "Daniel's Dream Book", waarvan het auteurschap wordt toegeschreven aan de prominente mysticus van de 4e eeuw Artemidorus van Daldian. Het bijzondere van zijn werk is dat het voor het eerst een alfabetische lijst bevat van de meest voorkomende droomplots met hun uitgebreide interpretatie.
Het is algemeen aanvaard dat het deze verhandeling was die de beroemde Martyn Zadeka inspireerde om een droomboek te maken dat buitengewoon populair werd in Rusland en volgens A. S. Pushkin, het naslagwerk van zijn onsterfelijke heldin Tatyana Larina. De mode voor waarzeggerij uit droomboeken, die aan het begin van de 19e eeuw werd opgericht, wordt ook in verband gebracht met dit werk. Magie en het occulte, die tijdelijk hun positie hadden verloren, namen met zijn verschijning opnieuw bezit van de geest van de lezers. In Rusland waren er nogal wat navolgers van Zadeka, die de boekenmarkt onafgebroken voorzagen van dit veelgevraagde product. In die jaren begon een nieuwe ronde van rage voor magie en droomboeken.
In een droom en in werkelijkheid
Ondanks alle wereldwijde omwentelingen die de mensheid in de 20e eeuw troffen, werd deze periode van de wereldgeschiedenis een tijdperk van ongewoon snelle wetenschappelijke en technologische vooruitgang die alle aspecten van het leven beïnvloedde. Hij ging niet voorbij aan die gebieden die voorheen als het voorrecht van de occultisten werden beschouwd. Al aan het begin van de eeuw werd het werk van twee gezaghebbende wetenschappers die gespecialiseerd waren in de psychiatrie, de Amerikaan Gustav Miller en zijn collega uit Oostenrijk, Sigmund Freud, eigendom van lezers.
Beide auteurs hebben het verband getraceerd tussen de beelden die een persoon in een droom bezochten en zijn psychologische toestand. Het was de analyse van de menselijke psyche, weerspiegeld in nachtdromen, die hen in staat stelde voorspellingen te doen over de omstandigheden van het latere leven. De nieuwigheid van hun positie bestond in de bewering dat het lot van een persoon door hem wordt gebouwd op basis van individuele kenmerken, en dromen vervullen slechts een informatieve functie.
