Tegenwoordig weet elke ontwikkelde persoon dat de Talmoed een leer uit meerdere delen is, een verzameling bepalingen van het jodendom van religieuze en juridische aard in een discutabele vorm rond de primaire bron - de misjna. Met andere woorden, dit fundamentele grote werk is een ordelijk en afgemeten verslag van de Mondelinge Torah.
Wat is de Talmoed?
Het is geen geheim dat letterlijk vertaald uit het Hebreeuws "talmoed" een lering of instructie is. Deze naam is de primaire bron, die later een tweede, niet minder bekende naam kreeg, namelijk "Gemara". Daarom is de rode draad van dit geschrift de motivatie van de Joodse volkeren van absoluut alle generaties om hun spirituele wereld te leren en te verbeteren.
De stijl van het schrijven van het boek is niet gemakkelijk, en de presentatie is vrij moeilijk te begrijpen.
Wat betreft de schrijftaal, de Talmoed is geschreven in een verscheidenheid aan Aramese dialecten, gecombineerd met Hebreeuwse en Bijbelse woorden, waaronder Latijn, Perzisch en Grieks.
Inhoud en teksten van de oude leringen
De boeken van de Talmoed bevatten geenalleen teksten van wetgevende inhoud, maar ook veel interessante verhalen van medische en historische aard. De interpretaties van de Tenach lopen als een rode draad door de hele verhandeling, waarvan het belangrijkste deel in de Thora staat.
Aanvankelijk was deze leer van Joodse denkers niet uitgerust met syntactische tekens. Hierdoor was er geen visuele mogelijkheid om verschillende alinea's van elkaar te scheiden, daarom was er een probleem bij het lezen, wat ongemak veroorzaakte voor iedereen die de basisprincipes van wetenschap begreep.
Historische wortels en het tijdperk van de opkomst van heilige leringen
Tractaten van de Talmoed in hun uitgebreide interpretatie werden in 210 na Christus verzameld, dankzij de inspanningen van Yehuda ha-Nasi. Deze verzameling werd de Misjna genoemd, die vervolgens door zijn volgelingen werd herschreven en geïnterpreteerd.
De aanhangers van deze acties waren de Amorais, die hun eigen verklaring van de oude Misjna bedachten met de naam "Gemara". Het schrijven van dit werk werd gelijktijdig op twee plaatsen uitgevoerd, namelijk in Babylon en Palestina. Op basis hiervan werden 2 edities gemaakt: de Babylonische Talmoed en zijn tegenhanger in Jeruzalem.
Interpretatie van de oude Talmoed en zijn edities
Het is noodzakelijk om het onbetwistbare en voor de hand liggende feit te vermelden dat er een regel is om alle werken af te drukken met behoud van de paginanummering van de originele bron, die werd gepubliceerd door de legendarische Daniel Bromberg. Daarom behoudt elke interpretatie van de Talmoed de nummering, namelijk 2947 vellen oftwee keer zoveel pagina's. Daarom kun je, indien nodig, een link krijgen naar het benodigde deel van de Talmoed.
De allereerste editie van de Talmoed, die bestond op het grondgebied van het Russische rijk, was bijvoorbeeld de versie van de Shapiro-broers in Slavuta. Een van de edities van de Talmoed is gemaakt door Litouwse rabbijnen en gedateerd 1880.
Talmoed en Thora: wat is het verschil?
Het is noodzakelijk om te beginnen met het interpreteren van beide edities om hun verschillen grondig te begrijpen.
Talmoed is in de eerste plaats het werk van grote Joodse denkers, wat een geschreven verslag is van de mondelinge versie van de Thora. Het bevat opmerkingen en oordelen van geweldige mensen. Tegelijkertijd is het Joodse volk de tolk en tolk van de bepalingen die zowel in de Talmoed als in de Torah worden gevonden. Volgens de fundamentele concepten van de meest wijze mensen, die als een rode draad door beide versies van publicaties lopen, zou elke vertegenwoordiger van deze natie betrokken moeten zijn bij de studie van de Thora. Dat wil zeggen, de Talmoed ontwikkelt het vermogen om te leren en hun vaardigheden verder te ontwikkelen.
Beschrijving van de Thora en zijn basisconcepten
Torah is de meest nauwkeurige en meest betrouwbare verzameling van de werken van Mozes, die zowel in gedrukte als handgeschreven vorm bestaat. Het is de studie van deze Heilige Schrift die de rode draad is van het jodendom. Onder de leerstellingen van het jodendom zijn er twee geboden: de Thora voor elk van de joden afzonderlijk bestuderen en al zijn aanhangers respecteren. Het is tenslotte belangrijk dat iedereen tijd vrijmaakt om de Thora te bestuderen. Het oorspronkelijke concept was de studie van de Thora door mannen, maarvoor vrouwen is dit werk niet verboden, maar integendeel, elke activiteit in deze richting is welkom.
Verboden leerstellingen van de Thora
De studie van de Thora is ten strengste verboden voor vertegenwoordigers van andere nationaliteiten, naast de Joden. Maar dit taboe geldt niet voor de zeven geboden voor de nakomelingen van Noach. De bestudering van de allerheiligste geboden en hun passages is welkom, waarvan citaten in elke literatuur worden gebruikt. Het bovenstaande taboe is ook niet van toepassing op degenen die zich voorbereiden om de bekering te accepteren.
Methoden voor het bestuderen van de heilige oude Joodse geschriften
Naast de methode om de Talmoed of Thora te bestuderen, die bekend is bij de samenleving, zijn er complexe manieren die behoorlijk interessante en effectieve praktijken combineren.
Omdat de Talmoed een lering is, moet deze, om het beste en meest effectieve resultaat te bereiken, samen met de Thora worden begrepen, in een paar mensen, wat idealiter twee mensen zijn. Een dergelijke training heeft de zeldzaamste naam havruta. Door de gepaarde hoeveelheid vullen ze elkaar aan en interpreteren ze de inhoud wederzijds.
De tweede manier is om de leerstellingen van deze Heilige Schrift te begrijpen door middel van interpretaties. Deze methode wordt gematria genoemd. Dankzij deze methode is het bijvoorbeeld mogelijk om woorden te vervangen door cijfers, terwijl het aantal karakters gelijk moet zijn aan de originele bron.
