Begin je verhaal over de St. Simeon-kathedraal in Chelyabinsk met het feit dat hij deze is met een gelukkig lot. Aanvankelijk was het geen tempel, maar een aangebouwde kerkhofkerk, die niet eens eigen personeel had. Diensten voor parochianen werden uitgevoerd door geestelijken van een nabijgelegen kerk. Dat was in die jaren heel gewoon. En deze kerk verscheen niet toevallig, maar op groot verzoek van haar parochianen. Ze wendden zich tot de bisschop van Orenburg met een verzoek om zegen voor de bouw van de tempel.
Uit de geschiedenis van de bouw van de tempel
Toestemming van de regerende bisschop werd ontvangen, in januari 1873 begon de bouw op de plaats van de ingestorte houten kapel, die zich aan de Kyshtymskaya-straat in Chelyabinsk bevond. Uit de documenten van het plaatselijke geschiedenismuseum van Tsjeljabinsk is bekend dat de bouw van de tempel wasparticuliere donaties werden gebruikt. De bouw duurde tien jaar. In 1883 werd de tempel ingewijd, met de naam St. Simeon van Verchoturye, die werd beschouwd als de hemelse beschermheilige van de Oeral en West-Siberië.
De geschiedenis heeft geen betrouwbare informatie bewaard over de status van een aparte parochie bij de tempel. Van sommige bronnen was het vóór de revolutie, van anderen erna. Maar dit gebeurde vóór 1929, toen de Holy Trinity Church door de bolsjewieken werd gesloten.
In 1930 was het stadsbestuur van plan om de St. Simeon-kerk te sluiten en de gebouwen te gebruiken voor de behoeften van de stad. Echter, zoals gelovigen zeggen, de wegen van de Heer zijn ondoorgrondelijk, letterlijk op het laatste moment kwam de beslissing van de Raad van Volkscommissarissen "Over religieuze verenigingen", die de erediensten toestonden. De tempel werd niet teruggetrokken of vernietigd. De kerkdienst in de St. Simeon-kathedraal wordt hervat.
Oorlogs- en naoorlogse tijden
Tijdens de oorlog hielpen mensen het front op alle mogelijke manieren. De komst van de tempel was geen uitzondering. Het zamelde ook geld in voor veteranen. De aartspriester van de St. Simeon-kathedraal leidde patriottische activiteiten onder de parochianen.
Vanaf 1940 en gedurende de hele naoorlogse periode is de bouw van administratieve en utiliteitsgebouwen in de tempel voortgezet. Aan de tempel is een kleine kapel bevestigd ter ere van de icoon van de Kazan Moeder Gods. Rondom de tempel is een stenen omheining geplaatst. In 1947 werd een bisschop, bisschop Yuvenaly, benoemd tot lid van het bisdom Tsjeljabinsk. Zijnde benoeming houdt verband met de aanneming door hem van de tempel ter ere van de Geboorte van Christus van de Maagd.
50s van de twintigste eeuw - niet de beste tijd voor gelovigen. De jaren werden gekenmerkt door de vervolging van de kerk door Chroesjtsjov. In 1960 werden de parochies van het bisdom Tsjeljabinsk overgedragen aan de Sverdlovsk-bisschop Flavian. De tempel ter ere van de Geboorte van de Maagd Maria is gesloten. Zijn parochie wordt overgebracht naar de St. Simeon-kathedraal in Tsjeljabinsk, die opnieuw de enige nog functionerende in de stad bleek te zijn.
Tempelreconstructie
Tijdens de tweede reconstructie van de kathedraal, die plaatsvond in 1977, werden aan beide zijden van de tempel uitbreidingen gemaakt, waardoor de oppervlakte groter werd. Ook in het altaargedeelte werd een wederopbouw uitgevoerd. Het is uitgebreid. Van 1986 tot 1990 - de tijd van de derde grote reconstructie van de St. Simeon-kerk. Het begon dankzij een brief van gelovigen aan verschillende autoriteiten: aan de gemeenteraad van Chelyabinsk, aan de aartsbisschop van Sverdlovsk en de manager van de zaken van het patriarchaat. De brief bevatte een verzoek om het gebied van de tempel uit te breiden, omdat het niet alle gelovigen huisvestte, zelfs niet op zondag, om nog maar te zwijgen van feestdagen.
In 1986 nam de gemeenteraad een besluit waardoor de kerkenraad een reconstructieplan mocht voorstellen, en een jaar later, volgens het ontwikkelde document, begon het werk aan de wereldwijde reconstructie van de St. Simeon-kathedraal van Chelyabinsk. De reconstructie werd uitgevoerd door professionele bouwers, maar ook door vrijwillige parochianen. Voor parochianen was dit een moeilijke gehoorzaamheid bij de bouw van de kathedraal. Sommigen van hen kregen vorm opwerken bij een plaatselijke steenfabriek zodat het verdiende geld stenen kon kopen. Het was in deze periode in het land erg moeilijk met bouwmaterialen.
Reconstructie resultaat
De periodiek gereconstrueerde tempel kwam terecht in een nieuw gebouw. Het uitzicht op de klokkentoren en het hoofd van de tempel zijn bewaard gebleven. Het gebouw had de vorm van een kruis. Alle koepels van de tempel met kruisen zijn bedekt met bladgoud. Het resultaat van alle reconstructies was de drie- altaar St. Simeon-kathedraal, het gebied van \u200b\u200bdat nu drie keer het origineel was.
Tijdens de perestrojka hervatte de orthodoxe bibliotheek haar werk, een professioneel koor en kliro's verschenen in de tempel, waaronder professionele muzikanten. In 1987 werd een dienst gehouden met medewerking van de kliro's. In 1988 werd in de gerenoveerde kerk een plechtige kerkdienst georganiseerd ter ere van het millennium van de doop van Rusland. In Chelyabinsk werd hij gedirigeerd door aartsbisschop Melkhizedek (Lebedev), die uit Sverdlovsk kwam.
Muurschilderingen in de kathedraal
De beschrijving van de St. Simeon-kathedraal moet beginnen met het feit dat deze na de reconstructie was versierd met portalen, de hoeken van het gebouw en de ramen met platbands waren versierd met een betegelde fries. Over de hele gevel van het gebouw zijn muurschilderingen en metselwerk te zien, gemaakt van volledige mozaïeken van heiligen die in Rusland worden vereerd: de Verlosser, de Heilige Maagd Maria, Sergius van Radonezh, Serafijnen van Sarov.
Schilderen in het interieur van de tempelvoortdurend bijgewerkt en toegevoegd. In de jaren 90 van de twintigste eeuw voltooiden Moskouse kunstenaars het interieur van de tempel. De St. Simeon-kathedraal is versierd met monumentale taferelen uit het Nieuwe Testament en afbeeldingen van vele heiligen die in Rusland worden vereerd. De heiligdommen die in de museumfondsen van Chelyabinsk werden bewaard, werden overgebracht naar de kathedraal. Deze omvatten de reliekschrijn, die de relieken van heiligen, oude lijkwaden en iconen, gewaden van geestelijken en kerkgerei bevat, evenals wonderbaarlijke iconen van de Maagd. Tijdens de viering van de 125ste verjaardag van de tempel werden de eens verloren gewaande relikwieën van de heilige apostel Andreas de Eerstgeroepene overhandigd.
Werkt in de tempel en verfraaiing van het gebied
In 2002-2005 werden de iconostase van de zuidelijke en noordelijke zijbeuken bijgewerkt. Je kunt de tempel zowel van buiten als van binnen bewonderen en het duurt meer dan een uur. Het schilderij op de muren en gewelven, gemaakt door Moskouse kunstenaars, is echt gelukt. Door deze kathedraal te bezoeken en naar de voltooide kunstwerken te kijken, kunnen zelfs atheïsten nadenken over de zin van het leven. Door de delicate kleur lijkt alles in de lucht te zweven.
In 2004-2005 werd er verder gewerkt in de gebouwen naast de tempel. Het uiterlijk van het tempelgebied veranderde voortdurend, bloementuinen, rotstuinen met bizarre planten werden uitgerust, er werd een ruimte gecreëerd voor parochianen waar je op een bank kunt ontspannen en de bloembedden kunt bewonderen, een waterval met drie niveaus begon te werken.
De volgende was een stenen omheining, die werd bijgewerkt, luidsprekers werden naar buiten gebracht zodat de dienst zowel in de vestibules als op het grondgebied van de tempel kon worden beluisterd. In 2009jaar werd in de tempel een porseleinen iconostase geïnstalleerd, zoals in Nieuw Athos, Yekaterinburg en Rome.
Zondagsschoolwerk
De Sint-Simeonkathedraal in Chelyabinsk opende in 1990 de deuren van een zondagsschool, waar zowel kinderen als volwassenen kennis maakten met de Wet van God, kerkhymnen werden onderwezen en iconografie aan het publiek werd voorgesteld. De school is vandaag nog open. Kinderen studeren twee jaar. Het eerste jaar staat in het teken van de Wet van God, de Kerkslavische taal en educatieve lessen over de tempel. Het tweede studiejaar is gewijd aan bijbelse geschiedenis en correcte levensrichtlijnen. Volwassenen studeren drie jaar lang en bestuderen de geschiedenis van de christelijke kerk en de fundamenten van het orthodoxe geloof. De cursus omvat de kunst van orthodoxe iconen, hymnen en evangelielezingen. De school is gevestigd in de St. Simeon-kathedraal in Chelyabinsk. Adres: st. Kyshtymskaya, 32.
Pastorale cursussen en workshops
Tegelijkertijd begonnen pastorale cursussen te werken in de kathedraal. In 1995 kregen ze de status van religieuze school. De school werkt tot op de dag van vandaag. In het eerste decennium van de 21e eeuw begon de jeugdclub "Wacht even!" in de tempel te werken. De orthodoxe gymzaal werd in 2002 geopend. Het draagt de naam van de patroonheilige van de St. Simeon-kathedraal in Chelyabinsk (adres: 454018, Chelyabinsk, Kommunalnaya st., 48).
In 1991, onder leiding van N. V. Chekotina richtte een werkplaats voor het schilderen van iconen op. Het ontwikkelt zich in lijn met de tradities van het oude Moskouse icoonschilderen. De iconen van de Simeonovsky-kathedraal zijn gemaakt door studentenNV Tsjekotina. Er zijn veel iconen van heiligen, zelfs degenen die recentelijk heilig zijn verklaard. In de tempel werd een goudborduuratelier en een houtsnijwerkplaats geopend. Ze werken al meer dan tien jaar en hebben een enorme bijdrage geleverd aan de cultuur van de regio. Al deze workshops zijn momenteel gesloten.
Kerkdiensten
De St. Simeon-kathedraal in Chelyabinsk organiseert dagelijkse liturgieën en avonddiensten. Uitzonderingen kunnen enkele dagen van de vastentijd zijn. De heilige doop van zuigelingen en volwassenen vindt dagelijks plaats. Om dit te doen, moet u zich eerst registreren bij het kadaster van de tempel. Er is een orthodoxe bibliotheek. Iedereen kan er komen door zich te registreren met een paspoort. In de loop der jaren van het bestaan van de tempel heeft het interessant en nuttig materiaal voor kennis verzameld.
Sociale bijstand en liefdadigheid
Er is een sociale dienst in de tempel die eenzame ouderen, grote gezinnen en alleenstaande moeders helpt. St. Simeon Cathedral biedt voedsel aan een weeshuis, een kinderinternaat en een tehuis voor veteranen.
Sinds vele jaren helpt de St. Simeon-kerk een kleuterschool voor gehandicapte kinderen met verminderde functies van het bewegingsapparaat. Medische apparatuur wordt gekocht met geld dat door de tempel is toegewezen. Priesters en zondagsschoolleerlingen betuttelen een kostschool voor weeskinderen.
Deze tempel is de versiering van de stad. Hij is zowel van buiten als van binnen mooi. Parochianen komen naar deze kerk zowel met verdriet als met vreugde, en vinden altijd troost door een bezoek te brengenhem.
